تتجاوز هذه الدراسة لمالك حول “الظاهرة القرآنية” كل الأهداف والغايات لتصل ذلك الناظم الذي يربط بين إثبات “عُلوية المصدر” من جهة وبين “تفعيل السنن” من جهة أخرى في واقعنا المعاصر، بما يخدم السيادة والتمكين للمسارات الحضارية. وقد درس ذلك على مستويات…
في مقدمة قصيرة للشيخ الدكتور محمد عبد الله دراز لكتاب الظاهرة القرآنية، والتي تقع في صفحات قليلة (9-15)، إلا أنها برزت كإضافة نوعية غير مسبوقة لكتاب مالك بن نبي “الظاهرة القرآنية”، إذ تتناول تلك المقدمة الضافية الأبعاد المنهجية، والإسهامات النقدية على صعيد واحد:…
كنت قد هممت بتفحص أفكار أخرى في قاموس مالك بن نبي الحضاري وإسهامه في تشييد النهوض الراشد؛ خاصة بعد محاولتنا لاستيفاء معنى ومغزى الفكرة الدينية، ولكن وجدت التوقف والدرس عند كتاب فريد له والذي عنوانه “الظاهرة القرآنية” بالذي يعد بحق إتماما للفكرة الدينية كمعامل…
من أهم الأمور التي تتعلق بالقراءة الحضارية لمالك بن نبي أن تقرأ سلسلته “الإسلام ومشكلات الحضارة”؛ كمنظومات فكرية مترابطة، لا يمكنك أن تفصل فيها فكرة عن أخرى. إنها أفكار منظومة ناظمة لعالم تفكيره وتدبيره الحضاري؛ ولعل اختياره لعنوان السلسلة يزكي هذا التفكير في…
كأنني أحسست أن مالك حينما تحدث عن الفكرة المخذولة والفكرة المنتقمة؛ أنه يتكلم عن الفكرة الدينية وخذلانها في عالم البناء والتشكيل الحضاري، وأنه بخذلانها قد تتحول إلى فكرة منتقمة من أبنائها وأهلها: “قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَىٰ وَقَدْ كُنتُ بَصِيرا” (طه: 125)، “قَالَ كَذَٰلِكَ…
ينطوي تصنيف مالك بن نبي لعالم الأفكار على إشارة عميقة تتمثل في رصده لما أسماه عالم الأفكار المخذولة من أهلها؛ والتي تتحول مع خذلانها إلى عالم الأفكار المنتقمة. ورغم الأهمية القصوى لهذه الإشارة من مالك، إلا أن من كتب عميقا متدبرا لأفكاره مرّ عليها…
أبدع مالك بن نبي في معادلته الحضارية -التراب والوقت والإنسان- حينما استبدل إشكاليتي الزمان والمكان بالتراب والوقت لدلالتهما وفعاليتهما في حياة الإنسان؛ إنها مساحات وأوعية يملؤها الإنسان بالنشاط والفاعلية. وجوهر العبقرية عنده هي القدرة على “تبيئة” وإعادة تسكين المفهوم الفلسفي…
يعد مالك بن نبي (مهندس النهوض الحضاري)؛ أكثر من قدم “تشريحا” دقيقا للمرض الحضاري، ولم تكن مفاهيمه مجرد تنظيرات، بل كانت أدوات تحليلية (مفاتيح) لفك شفرة التخلف من جهة، وتحديد معالم النهوض على طريق الرشد والنهوض الزائف المفسد للتغيير الحارس لكل صنوف التخلف ومظاهر…
اختتمنا مقالنا السابق -وهو الأول في سلسلة النهوض الراشد- بآية قرآنية في سورة إبراهيم تذكرنا بتلك المفارقة بين الكلمة الطيبة والكلمة الخبيثة؛ “أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا كَلِمَة طَيِّبَة كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ ۞ تُؤْتِي أُكُلَهَا…
ليس كل نهوض يشكل حالة ناهضة، وليس كل نهوض يمثل النهوض الرشيد؛ هذه العبارة الفارقة تشير ضمن ما تشير إلى إشكالية نراها في غاية الأهمية؛ ألا وهي الفعل العشوائي والمشروع الحضاري. فالحركة في حد ذاتها لا تعني التقدم بالضرورة؛ ذلك…
إذا كان المشتل في اللغة العربية هو المكان أو المساحة المخصصة لزراعة ورعاية النباتات الصغيرة (الشتلات) حتى تصبح قوية بما يكفي لنقلها وغرسها في أماكنها الدائمة، فاستلهام المعنى المجازي للكلمة يجعلها تُستخدم أيضا للتعبير عن مكان “تفريخ” أو نشوء فكرة…
تعد مشاتل التغيير الحضارية مشروعا فكريا رصدنا فواعله ومجالاته وقضاياه وعلاقاته بهدف صياغة رؤية مستقبلية لإحداث نهوض وانبعاث حضاري في العالم الإسلامي، وقد انصب اهتمام المشروع على نقاط جوهرية أبرزها؛ مشروع الانبعاث الحضاري، والذي يسعى لتأصيل مرجعية حضارية تعيد صياغة مفاهيم العمران…
ن التوقف عند مشاتل التفكير بالمستقبل؛ ضمن مثلث التصور المستقبلي الجامع بين السنن ومقتضيات الفقه السفني وتفعيل المدخل المقاصدى في بناء الاستراتيجيات، يمكِّن من صياغة الرؤية المستقبلية للمشروع الحضاري الإسلامي، في إطار الصياغة الشرطية للسيناريوهات والمشاهد، والتفكير في قانون العاقبة الملازم للمدخل السفني وبناء الاستراتيجيات النابع…
من المهم أن نقوم بعملية رصد ووصف لموقف التيارات الإسلامية من عملية التحول السياسي، مستصحبين النقاط الثلاث اللاحقة في وصف الواقع وتبين السياقات، وهو من الموضوعات التي لها جوانب متعددة وتحتاج إلى دراسات مستقلة؛ علاقة التيارات الإسلامية بعملية التحول الانتقالي في مصر بعد الثورة وبلاد الثورات…
وصل الأمر بالنسبة للظاهرة الإسلامية إلى ذروته ومنتهاه ضمن عمليات متراكمة منظمة وممنهجة في محاولة لتهميش وتشويه الظاهرة الإسلامية، بل والانتقال إلى حالة من التجريم بين تلفيقات ومحاكمات أدت في النهاية إلى استدعاء أشكال من الانقلابات والحروب الداخلية في دول…
من الأهمية بمكان أن نشير إلى ظاهرتين؛ حَضرت بصددهما ندوتين متتابعتين: الأولى حول تصنيف الإخوان كجماعة إرهابية، والثانية كانت حول العنف واتهام الإخوان أيضا بارتكاب أعمال عنف هنا وهناك، سواء في التاريخ أو الآن. وهالني بحق أن يقام سوق الندوات حول الأمرين…
من الأهمية بمكان أن نشير إلى أن استراتيجية الخطاب من أهم الاستراتيجيات التي ترتبط بحالة ثورية أو حالة استثنائية انتقالية، ولكل من هذه الحالات استراتيجية خطاب خاصة سواء على مستوى الصياغة أو الهدف؛ فهناك خطابات تتعلق بالشأن العام، وهنالك الخطاب السياسي وكذلك…
يأتي مدخل الدور في ارتباط نظرية الدور بالسياقات السياسية والأدوار الاجتماعية على حد سواء، خاصة حينما نعتبر هذه الدائرة التي تمثلها الحركة الإسلامية باعتبارها حركة اجتماعية لها أدوار ووظائف ضمن محددات تتعلق بجوهر الدور وأدائه وموجهاته، فضلا عن الفاعلية التي تتعلق بهذا…
واقع الظاهرة الإسلامية لا يمكن اقتطاعه من السياقات العامة للدولة والمجتمع في النظم العربية والإسلامية. إن السياقات الاستبدادية الجامعة والناظمة لسياسات تلك النظم هي التي تحرك علاقات السلطة مع القوى الاجتماعية الفاعلة والحركات الاجتماعية المؤثرة، كما لا يمكن بحال فصله…
كان في النية أن نواصل الحديث عن السبيل إلى تكوين عقل استراتيجي للأمة، إلا أنني في إسطنبول حضرت مؤتمرا مهما حول إشكالية تصنيف الإخوان كـ”منظمة إرهابية”؛ نظمه منتدى الحوار للثقافة والإعلام بالتعاون مع عدد من المراكز البحثية تحت عنوان “تصنيف الحركات…
