أمة النهوض وعيونها الحارسة وفواعل الانبعاث الحضاري

أمة النهوض وعيونها الحارسة وفواعل الانبعاث الحضاري

نشرت في العدد الثاني من مجلة ما بعد الطوفان، بتاريخ 15/8/2025 لتحميل الدراسة pdf اضغط هنا …. تعتبر الأمة هي المجال الحيوي لإرساء قواعد المثالية الإسلامية وبلوغ القيم التي تشكل أهم مقاصدها، كما أنها تعبير عن قمة التجانس الإدراكي والعقيدي…

 نظرة ختامية على سؤال التراث

نظرة ختامية على سؤال التراث

ليس تطفّلاً منّي أن أسرد قصّة كتاب لم يكن من تأليفي، الكتاب القيم هو لنصر محمد عارف “في مصادر التراث السياسي الإسلامي… إشكالية التعميم قبل الاستقراء” (هيرندن، 1994)؛ ولكنّني شاركت بعضاً من مشاهده. المشهد الأول لأستاذنا حامد عبد الله ربيع،…

 أصول فقه المرحلة في الأمة وعمليات الانتقال الحضاري.. مشاتل التغيير (40)

أصول فقه المرحلة في الأمة وعمليات الانتقال الحضاري.. مشاتل التغيير (40)

كما أكدنا في مشروع الانبعاث الحضاري وكما تصوره أستاذنا الدكتور حسين القزاز؛ فإن الانتقال الحضاري هو تحولات شاملة تطال مستويات الحياة الإنسانية الأساسية، الكلية والوسيطة، وهي لا تنحصر في جانب واحد، بل تشمل المعرفة والثقافة، والنظم السياسية والاقتصادية والإدارية والتقنية،…

 الانتقال الحضاري: منظومات ومفاهيم وأبعاد.. مشاتل التغيير (39)

الانتقال الحضاري: منظومات ومفاهيم وأبعاد.. مشاتل التغيير (39)

الانتقال الحضاري ليس مجرد شعارات أو تغييرات سطحية، بل هو عملية شاملة تنطوي على تحول عميق في صبغة الأمة الإنسانية بمستوياتها كافة. هكذا تناول الأستاذ الدكتور حسين القزاز مسألة الانتقال الحضاري في محاضرة ضافية له نستعرضها في هذا المقال، لنتعرف على ٍ…

 حوار: المفكر السياسي سيف الدين عبد الفتاح: الأحداث في غزة حركت مناهضي العدوان والإبادة في العالم من جديد

حوار: المفكر السياسي سيف الدين عبد الفتاح: الأحداث في غزة حركت مناهضي العدوان والإبادة في العالم من جديد

حوار أجراه د.عبده إبراهيم نشر على موقع Middle East Monitor، بتاريخ 26/9/2025. …. تزين معرض الكتاب العربي بإسطنبول الذي انعقد في الأسبوع الثاني من شهر أغسطس الماضي، بكتاب مهم بعنوان “قاموس المقاومة” طوفان الأقصى ومركزيته في التغيير الكبير القادم” للأستاذ…

 القراءة الفاعلة والنصوص الحضارية التراثية

القراءة الفاعلة والنصوص الحضارية التراثية

القراءة الفاعلة تكون على مستويين، قراءة النصّ التراثي وفعّاليته في عصره، والأخرى قراءة النصّ وفعّاليته في عصرنا ومنظومة القضايا التي تثار فيه ضمن منهج الوقوف على المناهج لا المسائل. في هذا المستوى، نقصد بهذه القراءة إمكانات تفعيل هذه القراءة ضمن…

 الانتقال الحضاري بين التأصيل والتنزيل.. مشاتل التغيير (38)

الانتقال الحضاري بين التأصيل والتنزيل.. مشاتل التغيير (38)

لا يمكن اختزال الانتقال الحضاري في التحول السياسي؛ فالتحول السياسي، في جوهره، ليس إسقاط رأس هرم أو تبديل نظام، بل هو فعلٌ تأسيسيٌّ حضاري، يتطلب استيعاب قوانين التاريخ، واستحضار مقاصد الشريعة، وتفعيل سنن النهوض والتمكين. وأي محاولة لبناء المستقبل دون هذا الوعي…

 مشروع الانبعاث الحضاري وأصول المرجعية والتأسيس.. مشاتل التغيير (37)

مشروع الانبعاث الحضاري وأصول المرجعية والتأسيس.. مشاتل التغيير (37)

يتشكل مشروع الانبعاث الحضاري بأسئلته الأساسية وأطره الحضارية ومقولاته التأسيسية ومعاييره البنائية ليؤصل ويؤسس لعلاقات ووشائج عظمى ترتبط بنسق حضاري واحد ومتفاعل؛ تشمل كليات الدين الكبرى (القيم/ السنن/ المقاصد/ الأحكام)، ومستويات التحليل ومقتضيات النظر المتداخل وهي تعنى أيضا باستحضار الجذور الفلسفية (العقائد…

 القراءة الجامعة في النصوص التراثية

القراءة الجامعة في النصوص التراثية

بعد القراءة العالمة التي تحدثت عنها مقالات سابقة، كانت القراءة الجامعة؛ تعلمت معنى القراءة الجامعة بين النصوص من أستاذتي منى أبو الفضل، رحمة الله عليها، وكذا البروفيسور برفيز منظور حينما اتبعا طريقة في الجمع بين الكتب المختلفة في عرض على صعيد…

 مقدمات حول مفهوم الانتقال الحضاري.. مشاتل التغيير (36)

مقدمات حول مفهوم الانتقال الحضاري.. مشاتل التغيير (36)

مفهوم “الانتقال” من أهم المفاهيم التي يمكن الحديث عنها باعتبارها من المفاهيم الرحّالة، والمفاهيم الرحالة هي التي ترتحل من علم إلى علم، أو من فن إلى فن، أو من نمط حضاري إلى نمط حضاري آخر. إذن نحن أمام مفاهيم رحالة…

 رباعيات الأركان في مشروع الانبعاث الحضاري بين المنظومي والشبكي.. مشاتل التغيير (35)

رباعيات الأركان في مشروع الانبعاث الحضاري بين المنظومي والشبكي.. مشاتل التغيير (35)

من المهم في هذا المشروع الحضاري (الانبعاث الحضاري)؛ أن نؤكد على أركانه وأعمدته التي تحمله، فالبداية كانت بالتذكير بأن هذا المشروع حمل أركانا عدة ورباعيات متنوعة، تلك الأسس والأركان تشكل جزءا لا يتجزأ من هندسته وعمارته، ضمن تصورات كلية تؤسس…

 القراءة العالمة وتحليل النص التراثي

القراءة العالمة وتحليل النص التراثي

يُقصد بالقراءة العالمة ما يفرضه النص من أصولٍ أولية تعنى بفهمه، أو ما يترتب على ذلك من تأويل، وهي قراءة تحاول التعامل مع المفاصل الأساسية للنص وأفكاره الأساسية، وتستخدم في ذلك آلياتٍ تتفاعل، فتنتج قراءة عالمة بالنص وبنيته وطبوغرافيته وجغرافيّته…

 “مناهج علوم الأمة والعمران”: نحو صياغة للانبعاث الحضاري.. مشاتل التغيير (34)

“مناهج علوم الأمة والعمران”: نحو صياغة للانبعاث الحضاري.. مشاتل التغيير (34)

من الأهمية بمكان ونحن بصدد الحديث عن توجيه البحوث لخدمة الأمة أن نسترجع المعاني التي تطلق على تلك العلوم والبحث فيها “علوم الأمة”، لارتباطها بقضاياها وتحدياتها، و”علوم العمران” ارتباطا بالكونية الإنسانية واستخلافها بقاء وارتقاء ونماء؛ إذ تعتبر الأمة هي المجال الحيوي لإرساء…

 مناهج التفكير في الرؤية الإسلامية ومداخل الانبعاث الحضاري.. مشاتل التغيير (33)

مناهج التفكير في الرؤية الإسلامية ومداخل الانبعاث الحضاري.. مشاتل التغيير (33)

يشيع لدى البعض أن مناهج التفكير هي تأليف غربي خالص؛ خاصة حينما يتحدثون عن صنوف التفكير المختلفة وعن علوم المنطق التي نشأت في الحضارة اليونانية، ولكننا نعتقد أن هذا يشكل تحيزا كبيرا حينما ينظر إلى الفكر الإسلامي باعتباره فكرا غير أصيل، أي…

 التراث في طريق تحليل النصوص… مقدّمات تأسيسية

التراث في طريق تحليل النصوص… مقدّمات تأسيسية

في سياق الخبرة التدريسية المتراكمة التي أنتجت وعاءً مناسباً لتحليل النصوص التراثية، ضمن مسار القراءات الإيجابية للتراث، برز ما سمّاه كاتب هذا المقال “إحسان القراءة”، وفي هذا المقال يحاول عرض هذه الطريقة بشكلها المتكامل، وجوهر هذه الطريقة في تحليل النصوص.…

 مشروع الانبعاث الحضاري وأصول المنهاجية.. مشاتل التغيير (32)

مشروع الانبعاث الحضاري وأصول المنهاجية.. مشاتل التغيير (32)

من أهم ما يتسم به مشروع الانبعاث الحضاري اهتمامه بالمنهاجية التي تعد الحصن الحصين في عمليات الاستجابة الإحيائية؛ ما بين إرادة الخروج وعمليات الانبعاث والإحياء. ويقع هذا المشروع استشرافا لعمليات تنزيله وتوقيعه في ميادين ومجالات الحياة المتنوعة؛ فيما أسماه هذا المشروع بـ…

 الانبعاث الحضاري.. على طريق الأسئلة والتحدي والاستجابة.. مشاتل التغيير (31)

الانبعاث الحضاري.. على طريق الأسئلة والتحدي والاستجابة.. مشاتل التغيير (31)

اختتمنا المقال السابق بأسئلة طرحها مشروع الانبعاث الحضاري؛ ذلك المشروع الذي لا يزال يستحق منا الاهتمام والتركيز، ونشير في هذا المقال إلى أسس ومرتكزات مهمة تسوغ للأسئلة المطروحة وأهميتها؛ ذلك أن أهمية السؤال الحقيقي النافع ضمن مشروع نهضوي كهذا يجب…

 التراث بين القراءات السلبية والقراءات الإيجابية

التراث بين القراءات السلبية والقراءات الإيجابية

حتى نختتم الحديث عن التراث وإمكانات توظيفه، من المهم الإشارة إلى أن قراءات التسييس والاختزال لا بدّ أن تدفعها قراءات التأسيس والمستقبل والمآل، وأن القراءات الحفرية السالبة لا بدّ أن تحلّ محلها القراءات الإحيائية الإيجابية. لم يعد تحنيط الأفكار يجدي…

 الانبعاث الحضاري: سؤال مختلف يتطلب إجابات جديدة.. مشاتل التغيير (30)

الانبعاث الحضاري: سؤال مختلف يتطلب إجابات جديدة.. مشاتل التغيير (30)

يطرح مشروع الانبعاث الحضاري كما يقدمه الدكتور حسين القزاز؛ مجموعة من الافتراضات والحجج المهمة ومتحصلات كنتيجة لتلك المقدمات يعقبها سؤال أُتبع به سؤال آخر. السؤال الصحيح كما يقولون نصف الإجابة؛ واستراتيجية السؤال من أهم الاستراتيجيات في المشاريع الحضارية، وعلى هذا…

 مشروع الانبعاث الحضاري وصناعة الوعي.. مشاتل التغيير (29)

مشروع الانبعاث الحضاري وصناعة الوعي.. مشاتل التغيير (29)

من الأهمية بمكان أن نشير إلى أن المشاريع الحضارية الكبرى لا بد أن تقترن بالوعي وصناعته؛ إنها من أعظم المهام خاصة إذا ما وصفنا الوعي بالحضاري، إننا أمام مفهوم مركب شديد التعقيد يعبر عن منظومة كلية ونموذج شبكي تتحرك فيه ومنه وبه…