سؤال التراث… والموقف من التراث

سؤال التراث… والموقف من التراث

من المهمّ أن نحدّد ابتداءً أن قراءات التسييس، التي تتخذ طابعاً أيديولوجيا، لا بدّ أن تدفعها قراءات التأسيس، وأن القراءات الحفرية لا بدّ أن تحلّ في محلّها القراءات الإحيائية. وهناك كثير من المترتّبات من ذلك التمييز؛ بين قراءات التسييس وقراءات…

 الإصلاح العلماني والعلمنة.. مشاتل التغيير (8)

الإصلاح العلماني والعلمنة.. مشاتل التغيير (8)

ضمن فكرة الإصلاح الديني (الغربية) ومن جراء خبرة الكنيسة، وُلدت الفكرة العلمانية أو اللائكية، في سياق مركزية الغرب الذي أنشأ مفاتيح حضارته، وواحد من أهم تلك المفاتيح هي المسألة العلمانية، والتي أرادت الحضارة الغالبة أن تجعلها محكا فاصلا فربطت العلمانية بالحداثة، وكل معاني التقدم،…

 الإصلاح الديني والقياس الفاسد.. مشاتل التغيير (7)

الإصلاح الديني والقياس الفاسد.. مشاتل التغيير (7)

يمارس المحاماة دون استرشاد بثوابت القانون.. فاشل، يمارس الطب دون علم بأصوله.. دجال، يمارس الهندسة دون مراعاة لأسسها لحساب مصالح أخرى.. غافل، يدعو إلى الله دون دراية بطبائع النفوس.. جاهل.. هذه هي عين حال القائم بالعلم أو العمل السياسي، دون…

 مقدّمات سؤال التراث ومكانته من الذاكرة الحضارية

مقدّمات سؤال التراث ومكانته من الذاكرة الحضارية

لم يعد مفيداً أن نتحدّث عن رؤى التأسيس في بداية كلّ عمل بحثي أو علمي أو معرفي؛ إذ تطغى معاني الديباجة في تفخيم الألفاظ، أو معاني الزينة لمقتضيات الاستكمال، بل علينا أن نترجم “رؤى التأسيس” حركةً بحثيةً دائبةً، تترك تأثيرها…

 الإصلاح: الأنساق اللغوية والدلالات السياسية.. مشاتل التغيير (6)

الإصلاح: الأنساق اللغوية والدلالات السياسية.. مشاتل التغيير (6)

من مداخل الفهم في الإصلاح هو ذلك المدخل اللغوي والأنساق المرتبطة به. ويمكن تعريف “النسق اللغوي” بأنه انتظام مجموعة من الدلالات أو الإشارات اللغوية في بنية واحدة. وإذا كانت اللغة لفظ ومعنى، وكل دراسة لغوية لا بدّ أن يكون موضوعها الأول والأخير…

 الإصلاح مفردات ومسالك وعمليات.. مشاتل التغيير (5)

الإصلاح مفردات ومسالك وعمليات.. مشاتل التغيير (5)

من المهم أن نعلن تحفظنا على مسألة حصر الخيارات الإصلاحية من أعلى أو من أسفل، أو أن عملية الإصلاح هي في المستويات السفلية أو العُلوية، ولكن ما نراه أساسيا للتركيز عليه هو الشروط الفكرية والثقافية لعملية الإصلاح والبنية التحتية اللازمة له، ومن ثم فإننا…

 الوعي التاريخي ومسألة النهوض

الوعي التاريخي ومسألة النهوض

بين الكتابة التاريخية وفلسفة التاريخ وحركته، يولد الوعي التاريخي، الوعي بالتاريخ تعريفاً وتوظيفاً، بأنه فهم وتدبّر للأوضاع التاريخية وآثارها في الحاضر والمستقبل، والوعي بالتحدّيات المزمنة والقدرة على مواجهتها وفق أصول علمية ومنهجية. ويُعدّ سؤال التاريخ ومسألة الوعي التاريخي حقيقةً خلدونية،…

 إصلاح الفهم حول مفهوم الإصلاح.. مشاتل التغيير (4)

إصلاح الفهم حول مفهوم الإصلاح.. مشاتل التغيير (4)

يشهد العالم العربي والإسلامي منذ القرن التاسع عشر، على أقل تقدير، دعوات متواصلة إلى الإصلاح تحت شعارات متعددة نحو التجديد والإحياء والنهوض والتحديث والتغيير والتنوير، وقد أصبح الإصلاح وغيره من المصطلحات عنوانا لحركات مجتمعية ومشاريع فكرية عديدة، ظل أصحابها ينشدون الخروج بالمجتمعات العربية والإسلامية…

 التغيير والتدافع وحركة السنن.. مشاتل التغيير (3)

التغيير والتدافع وحركة السنن.. مشاتل التغيير (3)

التغيير انتقال وتحول من وضع إلى وضع آخر، ومن حال إلى حال آخر؛ وسنة الله في التغيير هي الطريقة المتبعة في معاملة الله تعالى لعباده، بناء على سلوكهم وأفعالهم سلبا أو إيجابا، وما يترتب على ذلك من نتائج. يقول ابن تيمية…

 سؤال التاريخ بين الكتابة التاريخية وحركة التاريخ

سؤال التاريخ بين الكتابة التاريخية وحركة التاريخ

يرتبط سؤال التاريخ بموضوعات عدة مهمة، كما تعاطاها العقل العربي، في تاريخ الأمة وذاكرتها الحضارية بمستويين: الأول يهتم بالكتابة التاريخية، والثاني يتعلق بفلسفة التاريخ وحركته. وقد اهتمّت الكتابة التاريخية نسبياً بطلب على التاريخ السياسي، وتداول الخلفاء في هذا التاريخ من…