تأملات تأسيسية في معادلة مالك بن نبي الحضارية.. النهوض الراشد (4)

تأملات تأسيسية في معادلة مالك بن نبي الحضارية.. النهوض الراشد (4)

أبدع مالك بن نبي في معادلته الحضارية -التراب والوقت والإنسان- حينما استبدل إشكاليتي الزمان والمكان بالتراب والوقت لدلالتهما وفعاليتهما في حياة الإنسان؛ إنها مساحات وأوعية يملؤها الإنسان بالنشاط والفاعلية. وجوهر العبقرية عنده هي القدرة على “تبيئة” وإعادة تسكين المفهوم الفلسفي…

 مفاتيح مفاهيمية عند مالك بن نبي وبناء مفهوم النهوض الزائف.. النهوض الراشد (3)

مفاتيح مفاهيمية عند مالك بن نبي وبناء مفهوم النهوض الزائف.. النهوض الراشد (3)

يعد مالك بن نبي (مهندس النهوض الحضاري)؛ أكثر من قدم “تشريحا” دقيقا للمرض الحضاري، ولم تكن مفاهيمه مجرد تنظيرات، بل كانت أدوات تحليلية (مفاتيح) لفك شفرة التخلف من جهة، وتحديد معالم النهوض على طريق الرشد والنهوض الزائف المفسد للتغيير الحارس لكل صنوف التخلف ومظاهر…

 الكلمة الطيبة (النهوض الراشد) والكلمة الخبيثة (النهوض الزائف).. رؤية قرآنية (2)

الكلمة الطيبة (النهوض الراشد) والكلمة الخبيثة (النهوض الزائف).. رؤية قرآنية (2)

اختتمنا مقالنا السابق -وهو الأول في سلسلة النهوض الراشد- بآية قرآنية في سورة إبراهيم تذكرنا بتلك المفارقة بين الكلمة الطيبة والكلمة الخبيثة؛ “أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا كَلِمَة طَيِّبَة كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ ۞ تُؤْتِي أُكُلَهَا…

 النهوض الراشد والمشاريع الحضارية (1)

النهوض الراشد والمشاريع الحضارية (1)

ليس كل نهوض يشكل حالة ناهضة، وليس كل نهوض يمثل النهوض الرشيد؛ هذه العبارة الفارقة تشير ضمن ما تشير إلى إشكالية نراها في غاية الأهمية؛ ألا وهي الفعل العشوائي والمشروع الحضاري. فالحركة في حد ذاتها لا تعني التقدم بالضرورة؛ ذلك…

 خاتمة بنائية: مشاتل التغيير بين القيم المؤسِسة وقيم المؤسَسة.. مشاتل التغيير (63)

خاتمة بنائية: مشاتل التغيير بين القيم المؤسِسة وقيم المؤسَسة.. مشاتل التغيير (63)

إذا كان المشتل في اللغة العربية هو المكان أو المساحة المخصصة لزراعة ورعاية النباتات الصغيرة (الشتلات) حتى تصبح قوية بما يكفي لنقلها وغرسها في أماكنها الدائمة، فاستلهام المعنى المجازي للكلمة يجعلها تُستخدم أيضا للتعبير عن مكان “تفريخ” أو نشوء فكرة…

 مشاتل التغيير عود على بدء: ملاحظات ختامية.. مشاتل التغيير (62)

مشاتل التغيير عود على بدء: ملاحظات ختامية.. مشاتل التغيير (62)

تعد مشاتل التغيير الحضارية مشروعا فكريا رصدنا فواعله ومجالاته وقضاياه وعلاقاته بهدف صياغة رؤية مستقبلية لإحداث نهوض وانبعاث حضاري في العالم الإسلامي، وقد انصب اهتمام المشروع على نقاط جوهرية أبرزها؛ مشروع الانبعاث الحضاري، والذي يسعى لتأصيل مرجعية حضارية تعيد صياغة مفاهيم العمران…

 النظر المستقبلي ومشروع التغيير.. مشاتل التغيير (61)

النظر المستقبلي ومشروع التغيير.. مشاتل التغيير (61)

ن التوقف عند مشاتل التفكير بالمستقبل؛ ضمن مثلث التصور المستقبلي الجامع بين السنن ومقتضيات الفقه السفني وتفعيل المدخل المقاصدى في بناء الاستراتيجيات، يمكِّن من صياغة الرؤية المستقبلية للمشروع الحضاري الإسلامي، في إطار الصياغة الشرطية للسيناريوهات والمشاهد، والتفكير في قانون العاقبة الملازم للمدخل السفني وبناء الاستراتيجيات النابع…

 التغيير السلبي: رؤية نقدية للانتقال والاستقطاب في الحالة المصرية.. مشاتل التغيير (60)

التغيير السلبي: رؤية نقدية للانتقال والاستقطاب في الحالة المصرية.. مشاتل التغيير (60)

من المهم أن نقوم بعملية رصد ووصف لموقف التيارات الإسلامية من عملية التحول السياسي، مستصحبين النقاط الثلاث اللاحقة في وصف الواقع وتبين السياقات، وهو من الموضوعات التي لها جوانب متعددة وتحتاج إلى دراسات مستقلة؛ علاقة التيارات الإسلامية بعملية التحول الانتقالي في مصر بعد الثورة وبلاد الثورات…

 الظاهرة الإسلامية المستقبل والاستشراف.. مشاتل التغيير (59)

الظاهرة الإسلامية المستقبل والاستشراف.. مشاتل التغيير (59)

وصل الأمر بالنسبة للظاهرة الإسلامية إلى ذروته ومنتهاه ضمن عمليات متراكمة منظمة وممنهجة في محاولة لتهميش وتشويه الظاهرة الإسلامية، بل والانتقال إلى حالة من التجريم بين تلفيقات ومحاكمات أدت في النهاية إلى استدعاء أشكال من الانقلابات والحروب الداخلية في دول…

 ظاهرة العنف بين الذات الحضارية وعنف الحضارة الغربية.. مشاتل التغيير (58)

ظاهرة العنف بين الذات الحضارية وعنف الحضارة الغربية.. مشاتل التغيير (58)

من الأهمية بمكان أن نشير إلى ظاهرتين؛ حَضرت بصددهما ندوتين متتابعتين: الأولى حول تصنيف الإخوان كجماعة إرهابية، والثانية كانت حول العنف واتهام الإخوان أيضا بارتكاب أعمال عنف هنا وهناك، سواء في التاريخ أو الآن. وهالني بحق أن يقام سوق الندوات حول الأمرين…

 الخطاب بين التوظيف السياسي والتجديد الحقيقي.. مشاتل التغيير (57)

الخطاب بين التوظيف السياسي والتجديد الحقيقي.. مشاتل التغيير (57)

من الأهمية بمكان أن نشير إلى أن استراتيجية الخطاب من أهم الاستراتيجيات التي ترتبط بحالة ثورية أو حالة استثنائية انتقالية، ولكل من هذه الحالات استراتيجية خطاب خاصة سواء على مستوى الصياغة أو الهدف؛ فهناك خطابات تتعلق بالشأن العام، وهنالك الخطاب السياسي وكذلك…

 دور الظاهرة الإسلامية بين التحجيم والتفعيل.. مشاتل التغيير (56)

دور الظاهرة الإسلامية بين التحجيم والتفعيل.. مشاتل التغيير (56)

يأتي مدخل الدور في ارتباط نظرية الدور بالسياقات السياسية والأدوار الاجتماعية على حد سواء، خاصة حينما نعتبر هذه الدائرة التي تمثلها الحركة الإسلامية باعتبارها حركة اجتماعية لها أدوار ووظائف ضمن محددات تتعلق بجوهر الدور وأدائه وموجهاته، فضلا عن الفاعلية التي تتعلق بهذا…

 واقع الظاهرة الإسلامية: محاولة للفهم والتحديد.. مشاتل التغيير (55)

واقع الظاهرة الإسلامية: محاولة للفهم والتحديد.. مشاتل التغيير (55)

واقع الظاهرة الإسلامية لا يمكن اقتطاعه من السياقات العامة للدولة والمجتمع في النظم العربية والإسلامية. إن السياقات الاستبدادية الجامعة والناظمة لسياسات تلك النظم هي التي تحرك علاقات السلطة مع القوى الاجتماعية الفاعلة والحركات الاجتماعية المؤثرة، كما لا يمكن بحال فصله…

 الإسلام السياسي: الظاهرة والذاكرة والمفهوم.. مشاتل التغيير (54)

الإسلام السياسي: الظاهرة والذاكرة والمفهوم.. مشاتل التغيير (54)

كان في النية أن نواصل الحديث عن السبيل إلى تكوين عقل استراتيجي للأمة، إلا أنني في إسطنبول حضرت مؤتمرا مهما حول إشكالية تصنيف الإخوان كـ”منظمة إرهابية”؛ نظمه منتدى الحوار للثقافة والإعلام بالتعاون مع عدد من المراكز البحثية تحت عنوان “تصنيف الحركات…

 عقل استراتيجي والتغير القادم.. مشاتل التغيير (53)

عقل استراتيجي والتغير القادم.. مشاتل التغيير (53)

إن هذه الأمة تحتاج إلى عقل استراتيجي يجمع بين الإرادة والإدارة، وفي هذا المقام يحسن أن نعود إلى هذا المربع الذي يشتمل على أركان مهمة تقدم في تفاعلها رؤية قادرة على التفكير والتدبير والتغيير والتأثير حتى يمكنها تحقيق ذلك، فعليها…

 مستقبل الثورات العربية بين معارك الذاكرة والمعنى والمغزى.. مشاتل التغيير (52)

مستقبل الثورات العربية بين معارك الذاكرة والمعنى والمغزى.. مشاتل التغيير (52)

إن الحديث عن استشراف المستقبل إنما يمثل دعوة حقيقية لتبني فكرة المستقبل فيما يتعلق بثورات الربيع العربي، هذا التبني لا بد أن يترجم إلى كيانات مؤسسية وقضايا بحثية ستعين بالضرورة على التفكير بالمستقبل واستشرافه بما يليق به؛ فالاستشراف عملية شاقة، تحفها…

 التغيير المستعاد أو قراءة الاستثمار.. مشاتل التغيير (51)

التغيير المستعاد أو قراءة الاستثمار.. مشاتل التغيير (51)

التغيير المستعاد لا بد أن يستند إلى الدرس المستفاد من الخبرات الثورية وحقائق التغيير ومتطلباته والإحياء الثوري ومستلزماته؛ ضمن قابليات بيئة مواتية للمضادين للثورة. كان من أهم التساؤلات: إذا كان ذلك هو الحال فما هي الإمكانات الحقيقية الواجب استثمارها في استعادة…

 الثورات العربية والدروس المستفادة وقراءة الاعتبار.. مشاتل التغيير (50)

الثورات العربية والدروس المستفادة وقراءة الاعتبار.. مشاتل التغيير (50)

ثمة عوامل كثيرة متقاطعة ومتداخلة ما بين مظالم سياسية واقتصادية واجتماعية، إلى ثورة اتصالية تكنولوجية عبّأت ونظّمت وسهّلت انتشار الحالة الثورية، وهيمنت على المزاج الثوري على الشعوب العربية وانتقاله من دولة لأخرى، ولعل عدم معرفة هوية الطرف المحرك لهذه الحالة الثورية، والتي تختلف من…

 المقولات المفتاحية والظاهرة الثورية.. مشاتل التغيير (49)

المقولات المفتاحية والظاهرة الثورية.. مشاتل التغيير (49)

هناك مجموعة من المقولات المفتاحية التي ترتبط بتصور حدث الثورات العربية؛ خاصة وقد دار حول هذه الثورات لغط كبير ضمن خطاب سياسي مؤدلج يحاول طمس هذه الثورات، بل وتشويهها من كل طريق، ووصمها بالمؤامرة، ولكن في حقيقة الأمر هذه المقولات…

 استراتيجية الأسئلة والثورات العربية.. مشاتل التغيير (48)

استراتيجية الأسئلة والثورات العربية.. مشاتل التغيير (48)

إن حال الثورة والانتقال، وحال المفاهيم والخطاب.. كل ذلك يقع في قلب مدخل الأسئلة، الأسئلة التي يجب على كل ثقافة وحضارة أن تطرحها على الذات الحضارية فتكون موقفا حضاريا واعيا وبصيرا.. وعي بالذات واختصاصها، ووعي بالغير والآخر والتفاعلات والعلاقات معه على تنوع…