مشروع الانبعاث الحضاري وصناعة الوعي.. مشاتل التغيير (29)

مشروع الانبعاث الحضاري وصناعة الوعي.. مشاتل التغيير (29)

من الأهمية بمكان أن نشير إلى أن المشاريع الحضارية الكبرى لا بد أن تقترن بالوعي وصناعته؛ إنها من أعظم المهام خاصة إذا ما وصفنا الوعي بالحضاري، إننا أمام مفهوم مركب شديد التعقيد يعبر عن منظومة كلية ونموذج شبكي تتحرك فيه ومنه وبه…

 هل يمثل الانبعاث الحضاري مشروعا؟.. مشاتل التغيير (28)

هل يمثل الانبعاث الحضاري مشروعا؟.. مشاتل التغيير (28)

كلمات الأمة مفاتيح مشاريع حضارية خاصة حينما تستند إلى مرجعية تأسيسية من القرآن والسنة؛ ولعل اقتران كلمتي الانبعاث والإحياء يشير الى مشاريع حضارية لا يمكن تجاوزها أو إغفالها أو إنكارها. والوقوف عند الكلمتين والكلمات المرجعية الأخرى لم يكن أبدا من قبيل مرور…

 أمة الشهادة والشهود وأمة الوهن بلا حدود.. مشاتل التغيير (27)

أمة الشهادة والشهود وأمة الوهن بلا حدود.. مشاتل التغيير (27)

كان حديث النبي صلى الله عليه وسلم منبها ومحذرا؛ منذرا ومستنفرا حول التداعي على الأمة، فالحديث رواه ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: “يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما…

 المساءلة الإيجابية والنظرة السلبية إلى التراث

المساءلة الإيجابية والنظرة السلبية إلى التراث

قدّم توماس كون الذي ارتبط اسمه بفكرة النموذج المعرفي أكبر اجتهاد في كتابه المهم “بنية الثورات العلمية” (صدر في 1962، ونقله إلى العربية شوقي جلال، سلسلة عالم المعرفة، الكويت، ديسمبر 1992)، ثم جاء تلامذته ليقدّموا أسلوباً منهاجياً للتعامل مع فكرته…

 في سؤال النهوض: يجب علينا تفعيل مفاهيمنا الأصيلة.. مشاتل التغيير (26)

في سؤال النهوض: يجب علينا تفعيل مفاهيمنا الأصيلة.. مشاتل التغيير (26)

أول ما تصاب به الأمم في أطوار تراجعها الفكري والمعرفي والثقافي؛ مفاهيمها، وأول ما يتأثر بعمليات الصراع الفكري والثقافي؛ مفاهيمها كذلك، وأهم الأمراض التي تعتري المفاهيم الميوعة ثم الغموض الذي يمثل وسطا للتدليس على عالم كلماتنا والتلبيس على مساحات وساحات مفاهيمنا. كما…

 بين الاستجابة الإحيائية والانبعاث الحضاري.. مشاتل التغيير (25)

بين الاستجابة الإحيائية والانبعاث الحضاري.. مشاتل التغيير (25)

هذا المقال يقع في قلب مشاتل التغيير حينما نستلهم مفاهيم قرآنية آن الأوان أن نتعلم منها وعليها؛ والتأكيد على دروس فيها ومنها. ففي آية الإحياء: “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ” (الأنفال: 24)؛ الخطاب للذين آمنوا، “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا”، ومن ثم…

 استراتيجيّة التراث بين المساءلة وإعادة البناء

استراتيجيّة التراث بين المساءلة وإعادة البناء

من الأهمية بمكان أن نتوقف عند فكرة استراتيجية التراث، ونتعرّف على مجمل معانيها وامتداد مساحاتها؛ إن معاني البصيرة الاستراتيجية التي يجد فيها المكوّن التراثي مكاناً ومكانة لا يمكن التغاضي عنها؛ الاستراتيجية في أجلى معانيها هي عقل العمل الذي يرتبط بعِلمين؛…

 “نخبة الضد” وأزمة النخبة.. مشاتل التغيير (24)

“نخبة الضد” وأزمة النخبة.. مشاتل التغيير (24)

في منتصف التسعينيات من القرن الماضي كتب المرحوم الدكتور محمد السيد سعيد مقالا مهما في صحيفة الأهرام المصرية عن النخب العربية (وقد أعيد نشره لاحقا في عدد من المطبوعات). وكان من ديدن هيئة التحرير في ذلك الوقت أن تستدعي من يكتب معلقا…

 كفاحية العالم ودوره السياسي.. مشاتل التغيير (23)

كفاحية العالم ودوره السياسي.. مشاتل التغيير (23)

ي سياق التفكير في هذا التصنيف الجديد السياسي الوهمي والسياسي الحقيقي لوصف حال العالم ووظيفته وتأثيره وغايته، يبدو لنا أن إشارة الى مفهوم كفاحية العالم الذي حمله أستاذنا الدكتور حامد ربيع رحمة الله عليه؛ له تأثيره في هذا المقام، وغالبا…

 التوظيف بين المسألة التراثية والأسئلة والمساءلة

التوظيف بين المسألة التراثية والأسئلة والمساءلة

يستكمل التوظيف الضلع الأخير للرباعية التراثية، بعد أن تناولت مقالات سابقة التعريف والتوصيف والتصنيف، فيأتي ليتمم تلك الرباعية ليكون الثمرة المعرفية والمنهجية، الثقافية والفكرية. ولكننا، بحقّ، نستطيع أن نؤكّد أن التوظيف عمليةٌ بصيرةٌ لا يمكن أن تنجز إلا بفعل المساءلة، ومن هنا…